• 论人 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


    在事实糊口中,因为每团体所面对的主观环境与主观前提差别,每团体的糊口方式和糊口心态也就差别。经由过程教训视察的方式,对事实社会中人的糊口方式和糊口心态加以演绎分类,大抵有如下五种:

    一是蒙受糊口。蒙受糊口的人,只去顺应糊口,被动地接收天然界和人类社会的赏赐。他们往往重视精神的保存,不大重视心灵或精神的生长和完满;他们依照天然的内涵(生理)偶然性来完成他的天然特性,而不去下力气依照内部社会的偶然性去过有意思的社会糊口;他们只去蒙受糊口赋与的十足,赋与他的欢愉和痛楚,而不去以勇气来得胜痛楚,以进一步起劲去取得欢愉。因此,他们要末从内心深处盲目地表现出一仍旧贯,要末不晓得本身毕竟去争取什在事实糊口中,因为每团体所面对的主观环境与主观前提差别,每团体的糊口方式和糊口心态也就差别。经由过程教训视察的方式,对事实社会中人的糊口方式和糊口心态加以演绎分类,大抵有如下五种:

    一是蒙受糊口。蒙受糊口的人,只去顺应糊口,被动地接收天然界和人类社会的赏赐。他们往往重视精神的保存,不大重视心灵或精神的生长和完满;他们依照天然的内涵(生理)偶然性来完成他的天然特性,而不去下力气依照内部社会的偶然性去过有意思的社会糊口;他们只去蒙受糊口赋与的十足,赋与他的欢愉和痛楚,而不去以勇气来得胜痛楚,以进一步起劲去取得欢愉。因此,他们要末从内心深处盲目地表现出一仍旧贯,要末不晓得本身毕竟去争取甚么,去发明甚么。对这类类型的人来讲,他们最大的特性等于能忍受。

    二是对付糊口。对付糊口的人,只满足于事实糊口的现有状况,不去发觉糊口中新的货色。只是遵从或对付糊口的支配,不本身的主意;只钻营糊口的外表方式,不去钻营糊口的本质内容。他们对糊口缺少热情,当一天僧人撞终身钟,不去认真负责而庄重地看待糊口及其糊口中的各种问题。他们在糊口中,往往随大流求中庸,不求开辟进取。持这类糊口方式和糊口心态的人,把人的从众特性、依靠性和懒散性突现出来了。以是,他们最大的特性等于缺少自立性。

    三是占据糊口。占据糊口的人,只图对糊口的领有和讨取,不重视进献或给以;只求生产性的糊口,不求生产性的糊口;他们习惯于机器地糊口,不习惯于发明性地糊口;他们重视的是对现成糊口的享用,而不是对事实糊口的批评;对他人和社会的关连,是钻营讨取,而不是进献与合作。这类糊口方式和糊口心态,生殖了人的为我性和利己心。一般来讲,利己主义思维比拟重大的人,多持这类糊口方式和糊口心态。

    四是糊弄糊口。糊弄糊口的人,只闭着眼睛混日子,对糊口缺少一致的目标和标的倾向;他们在糊口中得过且过,缺少高度的使命感和责任感;他们很少赋与糊口以抱负目标和准确的意思,而是毫无次序、毫无钻营和毫无奋斗地混度糊口;他们不盘算给糊口留下甚么,只是无所谓地看待糊口;遇到困难和挫折,他们只是躲避和屈服,不是去得胜。持这类糊口方式和糊口心态的人,最大的特性是缺少盲目性。这类人虽然在世,但却是毫无意思地在世。

    五是发明糊口。发明糊口的人,是迎着太阳糊口,他们的糊口每天都是新的;他们满怀着心愿和热情,对准弘远的抱负目标执着地钻营,始终如一;他们不局限于事实糊口,而是去踊跃地发觉糊口中的新的货色,去发明性地开辟糊口;他们不重讨取,多求进献,不重占据、生产和享用,而重视对人类和社会的生产与进献;他们不只是机器地接收赏赐,而是亲手去发明;他们不去对付糊口,而是踊跃推进糊口品质的进步,踊跃地去施展本身的才能和特性。这类糊口方式和糊口心态侧重生长了人的发明性的本质。

    人既要在他的社会化过程中接收和把握社会教训、知识、文明、品德糊口准则、运动方式和来往方式,以便在社会糊口中生长本身顺应社会糊口的才能,又要从对社会糊口的顺应中绝对自力出来,充分施展人的感知才能,使人和糊口保持一种和谐关连,并依照人的需求和倾向踊跃地改革糊口,使糊口向符合人的需求和倾向的标的倾向生长。只有如许,团体才能真正学会糊口,进而发觉糊口的意思。

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